Algunos cultos de adoración son informales; otros son formales. Tal variedad no resulta en una anarquía de adoración porque los bautistas procuran seguir la directriz del Nuevo Testamento “Pero todo debe hacerse de una manera apropiada y con orden” (1 Corintios fourteen:forty NVI).
viene de la práctica bautista de la inmersión en el agua. Fue acuñada en el siglo XVII por los opositores al nuevo movimiento, pero fue rechazada por los propios seguidores. No fue hasta el siglo XIX que los bautistas aceptaron el uso de la etiqueta para describirse a sí mismos.
Mientras hay una variedad de maneras en que diferentes denominaciones practican el bautismo, en Iglesia Reforma practicamos el bautismo por inmersión. Esto lo hacemos por las siguientes razones:
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En 1816, los Bautistas Generales establecieron una sociedad misionera. Sus diferencias doctrinales con los Bautistas Particulares desaparecieron gradualmente en el curso del siglo diecinueve, y los cuerpos se unieron en 1891.
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El énfasis bautista en la libertad y el rechazo a cualquier autoridad humana que dicte la fe y la práctica religiosa han resultado en expresiones múltiples de la vida organizacional de los bautistas Iglesia Bautista Houston más allá de las congregaciones locales.
El simbolismo del entierro se cumple en la inmersión al agua. El simbolismo de la resurrección se cumple al ascender fuera del agua. Bautismo por inmersión representa estas realidades espirituales mejor.
Anonymous dice: septiembre 27, 2011 a las two:56 am Saludos hermanos, pertenezco a una iglesia bautista en Venezuela y quiero tener la mayor información posible de cómo se encuentra la Iglesia Bautista Houston iglesia en el resto del mundo, primero para mantener la iglesia informada y también por las misiones, toda la información que puedan enviar a misionesenelmundo@hotmail.
Los bautistas en estos lugares variados alrededor del mundo han establecido no solo iglesias sino también varias clases de organizaciones cooperativas.
El diario de John Leland (1754-1841), un predicador bautista en Nueva Inglaterra y en Virginia en la última parte del siglo dieciocho, registra el compromiso al evangelismo tanto como al bautismo del creyente por la inmersión. Su descripción del bautismo en Virginia indica un compromiso firme de los bautistas con la inmersión como la Iglesia Bautista Houston forma correcta del bautismo: “He visto que cortan el hielo hasta más de un pie de grueso, y como la gente se bautiza en el agua, sin embargo nunca he escuchado de ninguna persona que se resfríe ni se enferme al hacerlo.”
Después de haberse reunido un grupo de personas para constituirse en iglesia, lo primero que hacen es adoptar ciertos principios que vienen a ser los vínculos que los unen y gobiernan. Luego eligen sus funcionarios, lo cual, a la vez que perfecciona la organización, promueve la eficiencia.
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Las iglesias Iglesia Bautista Houston organizaron programas de visitación en los cuales los miembros visitaban los hogares de personas no afiliadas con una iglesia para invitarlas a la escuela dominical y al culto dominical con el fin de compartir a Cristo con los que no eran cristianos.